البسيط
أَمَا وَقَدْ كُسِرَتْ تِلْكَ
الْقَوَارِيرُ
فَالشِّعْرُ حِجْرٌ عَلَى الْأَقْلاَمِ مَحْجُورُ
فَلَمْ يَعَدْنِي لَهَا حَرْفٌ
يُأَرِّقُنِي
إِنَّ الْيَرَاعَ مَعَ الْأَيَامِ مَجْبُورُ
فَاكْتُبْ خَلِيلِي عَلَى أَطْرَافِ
قَافِيَتِي
وَأَسْمِعِ النَّاسَ إِنَّ الْقَلْبَ مَوْتُورُ
فَلِلْمَنِيَّةِ أَظْفَارٌ
تُطَاوِلُنَا
وَ فِي الْحَيَاةِ لَنَا صَفْوٌ وَ تَكْدِيرُ
أَمَّا الْأَحِبَّةُ فَالْأَجْدَاثُ
دُونَهُمُ
إِنَّ الرَّدَى بِقَضَاءِ اللهِ مَأْمُورُ
كَأَنَّمَا زَفَرَاتِي بَيْنَ
أَفْئِدَتِي
نَارٌ ، وَ أَسْرَعَ بَالْآهَاتِ تَذْكِيرُ
أَشْكُو إِلَيْكَ صَدِيقِي عَبْرَةً
هَمَأَتْ
فَالْيَوْمَ فِيهَا يُعِزَّى الشِّعْرُ وَ الْحُورُ
فَهَلْ يُهَيُجُنَا نَوْحُ الْحَمَامِ
ضُحىً ؟
إِنَّ الرِّثَاءَ بِحَبْلِ الْوِدِّ مَأْسُورُ
شُقَّ الْفُؤَادَ أَوْ شُقَّ
النِّجَادَ إِذَنْ !
فَالْقَلْبُ رَهْنٌ مَعَ الْأَحْبَابِ مَسْحُورُ
نَعْمَ الصَّدِيقُ ، كَرِيمُ الْأَصْلِ مَشْكُورُ
تِلْكَ الْتِي كَانَ مَسْعَاهَا وَ
غَايَتُهَا
مَا كَانَ فِي وَطَنِ الْأَجْدَادِ مَعْمُورُ
وَ هَمُّهَا قَلَمٌ لِلْحُبِّ
مُرْتَهَنٌ
وَ مَحْضَرٌ فِي قُلُوبِ النَّاسِ مَغْمُورُ
تِلْكَ انْتِصَارُ فَلاَ تُحْصِي
مَنَاقِبُهَا
إِلاَّ إِذَا ضَرَبَ الْأَقْلاَمَ تَقْصِيرُ
***
طرابلس / 8 مارس 2015


ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق